Abbasiler doneminde Emeviler kadar fetih yapilmasa da islamiyet Emeviler doneminden daha fazla yayilmistir bu durumun nedenleri neler olabilir?

Abbasiler döneminde Emeviler kadar fetih yapılmasa da islamiyet Emeviler döneminden daha fazla yayılmıştır bu durumun nedenleri neler olabilir?​

Cevap: Abbasiler, Emevilerden farklı olarak adalet ve hoşgörüye dayalı politikalar geliştirdiler. Diğer milletlere de devlet kademelerinde önemli görevler verdiler. Olumlu ilişkiler geliştirdiler. Bu durum İslamiyet’in yayılmasını kolaylaştırmıştır.

Emeviler kimdir kısa bilgi?​

Emevîler (Arapça: الأمويون, romanize: Emeviyyûn) ya da Emevîler Hilâfeti (Arapça: الخلافة الأموية, romanize: El-Hilâfetü’l-Emeviyye), Dört Halife Dönemi’nden (632-661) sonra kurulan Müslüman Arap devleti.
Esasen Emevi yönetiminin İslâm’ın yayılmasından çok, Arap saltanatına önem vermesi ve Türklere karşı tam bir istila hareketine girişmiş olması, Türkler arasında İslâmiyet’in yayılmasını geciktirmiştir.

Abbâsîler kimin soyundan?​

Abbâsîler kimin soyundan?
Emevîlerin iktidarı Muhammed’in amcası Abbas bin Abdülmuttalip’ın soyundan gelen Abbâsîlerin, Emevî yönetimine karşı ayaklanarak 750’de halifeliği ve iktidarı ele geçirmesiyle son buldu. Bu tarihten başlayarak Abbâsîler 1258’e kadar İslam dünyasının büyük bölümüne egemen oldular.

Emeviler ne yaptı?​

Emeviler ne yaptı?
Muaviye öldükten sonra başa oğlu Yezid geçmiştir. İslamiyet’i yaymak amacı güderek askerî seferler düzenlemiş olan Yezid, bu dönem içerisinde Kuzey Afrika’nın fethini de tamamlanmıştır. Emevi Devleti’nde Arapça resmi dil olarak kabul edilmiştir. Arap soyundan gelmeyen kişilere karşı çok ağır vergiler ödetilmiştir.

Türklerin islamiyeti kabul etmesinin sebebi nedir?​

Bir toplumun inandığı din; giyimini, ahlak yapısını, sanatını, geleceğini ve zevklerini de etkilemektedir. Bu nedenle din değiştirmek çok zordur. Ancak Türklerin örf ve adetleri, ölüm sonrası yaşama inançları ve inandıkları Gök tanrı dininin tek tanrılı bir din olması, İslamiyet’i benimsemelerini kolaylaştırmıştır.

Abbâsîler devrinde Irak kadısı hangi mezhep?​

Kendi özel hayatlarında Zâhirî mezhebini uygulayan kādılcemâalar tayin edildiyse de mahkemede ülkede yaygın olarak benimsenen Mâlikî mezhebine göre hüküm verirlerdi (Nübâhî, s. 101). Muvahhidler devrinde ise Zâhirî mezhebine göre hüküm verildiği bilinmektedir (a.g.e., s. 151).

Tabii ki, Abbasiler döneminde İslamiyet'in Emeviler döneminden daha fazla yayılmasının çeşitli nedenleri bulunmaktadır. İşte bu durumun altında yatan bazı ana sebepler:

1. **Adalet ve Hoşgörülü Politikalar**: Abbasiler, Emevilerden farklı olarak adil ve hoşgörülü politikalar izlemişlerdir. Bu politikalar, farklı topluluklara karşı daha açık ve kabul edici bir tavır sergilemelerini sağlamıştır. Bu da İslamiyet'i kabul etmeyi daha cazip hale getirmiştir.

2. **Devlet Kademelerinde İşbirliği ve İş Birliği**: Abbasiler, diğer milletlerden olanları da devlet kademelerinde önemli pozisyonlara getirerek onların da yönetimde yer almalarına imkan tanımışlardır. Bu da farklı topluluklardan olanların İslamiyet ile daha yakın ilişki kurmalarına yardımcı olmuştur.

3. **Eğitim ve Kültürel Etkileşim İmkanları**: Abbasiler dönemi, ilim ve kültür alanlarında büyük bir gelişim ve canlanma dönemidir. Bu dönemde İslam dünyası genelinde eğitim kurumları, kütüphaneler ve bilim merkezleri kurulmuş, bilgi paylaşımı ve kültürel etkileşim daha da artmıştır. Bu da İslamiyet'in yayılmasını hızlandırmıştır.

4. **Etnik ve Kültürel Çeşitliliğin Kabul Edilmesi**: Abbasiler, farklı etnik ve kültürel gruplara daha fazla hoşgörü ile yaklaşmışlardır. Bu durum, farklı topluluklardan olan bireylerin İslamiyet'i kabul etmelerini kolaylaştırmıştır.

Bu sebeplerin bir araya gelmesi, Abbasiler döneminde İslamiyet'in daha geniş bir coğrafyaya ve farklı topluluklara yayılmasını sağlamıştır. Abbasilerin izlediği politikalar ve uygulamalar, İslam'ın daha geniş kitlelere ulaşmasını sağlamış ve bu dönemde İslam'ın etkisinin daha da yayılmasına katkı sağlamıştır.